Ketika Yesus Disalib Apakah Termasuk Pelecehan Seksual?

Ketika Yesus Disalib Apakah Termasuk Pelecehan Seksual?

Masa Pra Paskah merupakan suatu ajakan untuk gereja, serta siapapun yang mau merayakannya, buat berefleksi hendak cerita penganiayaan serta penyaliban Yesus dari Nazareth semacam ditafsirkan dalam Akad Terkini. Cerita Yesus merupakan cerita yang sangat diketahui dalam asal usul orang. Tetapi walaupun dikisahkan kesekian kali serta diketahui sedemikian muka, terdapat beberapa dari cerita itu yang biasanya kurang dicermati serta tidak sering dibicarakan yakni cerita penelanjangan Yesus.

Aksi #MeToo menerangi permasalahan pelecehan intim serta kekerasan intim yang lain yang dirasakan oleh wanita serta anak wanita dalam bermacam wujud. Aksi ini pula sudah memecahkan kecondongan biasa buat melawan, menyangkal, ataupun menyepelehkan signifikansi serta akibat dari pengalaman itu.

Penelanjangan Yesus

Era Pra Paskah ini kelihatannya merupakan durasi yang pas buat mengenang cerita penelanjangan Yesus wujud penghinaan serta kekerasan berplatform kelamin yang sedemikian itu kokoh, yang sepatutnya diakui bagaikan aksi pelecehan serta kekerasan intim.

Buah pikiran kalau Yesus sendiri hadapi pelecehan intim bisa jadi terdengar abnormal ataupun mencengangkan pada awal mulanya, tetapi penyaliban merupakan suatu “wujud ganjaran sangat besar” serta penelanjangan Yesus yang dipertontonkan tidaklah sesuatu bertepatan ataupun perihal yang tidak tersangka. Ini ialah aksi terencana yang dicoba orang Bulu halus buat mempermalukan serta menghina orang yang mau mereka hukum. Itu berarti, ganjaran penyaliban lebih dari kesengsaraan raga semata; melainkan pula bagaikan ganjaran yang memusnahkan marah serta intelektual.

Perjanjian dalam adat-istiadat Kristen buat menutupi ketelanjangan Yesus di salib dengan sehelai cawat bisa jadi dapat dimengerti bagaikan respon atas penghinaan https://www.datasitus.com/situs/taipanqq/ atas penyaliban Yesus. Tetapi seharusnya perihal ini tidak membatasi kita buat mengetahui kalau kenyataan asal usul dapat jadi amat berlainan.

Ini bukan semata pertanyaan membenarkan memo asal usul. Apabila Yesus diakui bagaikan seseorang korban pelecehan intim, perihal ini dapat membuat perbandingan besar gimana gereja ikut serta dalam aksi semacam #MeToo, serta gimana mereka mendesak pergantian dalam warga yang lebih besar. Ini dapat berkontribusi besar kepada pergantian positif di banyak negeri, spesialnya dalam warga yang mayoritasnya Kristen.

Sebagian orang skeptis bisa jadi menyangka kalau menelanjangi seseorang narapidana dapat jadi memanglah sesuatu wujud kekerasan ataupun pelecehan, tetapi hendak menyesatkan apabila menyebutnya “kekerasan intim” ataupun “pelecehan intim”. Tetapi apabila tujuannya merupakan buat mempermalukan narapidana serta mengeksposnya buat diejek serta apabila penelanjangan itu dicoba bertentangan dengan kehendaknya serta bagaikan suatu metode buat mempermalukannya di depan biasa, hingga menyebutnya bagaikan wujud kekerasan intim ataupun pelecehan intim kelihatannya dapat dibenarkan. Penelanjangan Vercingetorix, Raja Arverni yang ditafsirkan dalam adegan awal pada seri awal serial HBO Rome merupakan ilustrasi dari perihal itu.

Segmen dalam film itu menerangi kerentanan narapidana yang dilucuti bajunya serta dipertontonkan di hadapan barisan angkatan Bulu halus yang bentrok. Daya serta kontrol dari kekuasan Bulu halus nampak kontras nampak dibanding dengan kerentanan narapidana serta pemaksaan terhadapnya. Segmen itu pula menyiratkan kalau wujud kekerasan intim yang lebih hebat bisa jadi hendak terjalin.

Melawan Stigma

Tipe kemaluan Yesus kelihatannya membuat pembaca sungkan membenarkan terdapatnya kekerasan intim yang menimpanya. Analisa kelamin pertanyaan ketelanjangan oleh Margaret R. Miles membuktikan kalau kita memandang ketelanjangan pria serta wanita dengan cara berlainan. Dalam Kekristenan Barat, Miles beranggapan kalau badan bugil adam menggantikan wujud glorifikasi badan yang atletis yang menandakan wujud kebatinan serta beban raga.

Pelecehan intim tidak jadi bagian dari deskripsi maskulinitas yang menempel pada Yesus. Tetapi, wanita bugil dikira bagaikan subjek intim. Hingga, memandang wanita ditelanjangi dengan cara menuntut bisa jadi lebih diakui bagaikan pelecehan intim dibanding penelanjangan Yesus di Gospel Matthew serta Mark. Seandainya Yesus merupakan bentuk wanita, kita tidak hendak ragu buat membenarkan godaan berat yang dialami Yesus bagaikan pelecehan intim.

Sebagian orang Kristen dikala ini sedang sungkan buat menyambut kalau Yesus merupakan korban pelecehan intim, serta kelihatannya mereka sedang berpikiran kalau pelecehan intim bagaikan pengalaman yang cuma terjalin pada wanita.

Kita bisa jadi tidak mau terus-terusan berdebat mengenai kenyataan yang mengusik sekeliling penyaliban Yesus, tetapi tidak bijaksana pula buat betul- betul melupakannya. Wujud pelecehan intim yang dirasakan Yesus merupakan bagian yang lenyap dari pengisahan balik cerita penyaliban di era Paskah. Kita selayaknya membenarkan Yesus bagaikan korban pelecehan intim buat menanggulangi stigma berkepanjangan untuk mereka yang sudah hadapi pelecehan intim, spesialnya pria.

Pra Paskah dapat jadi durasi untuk kita buat mengenang kenyataan penyaliban yang kejam serta menghubungkannya dengan aksi semacam#MeToo yang tengah bertambah kepada gereja serta warga yang lebih besar. Sedemikian itu kita membenarkan terdapatnya pelecehan intim yang dirasakan Yesus, bisa jadi kita hendak lebih dapat membenarkan kasus-kasus pelecehan intim dalam kondisi kita sendiri.